第三話「仏に成るってなんだゾウ？（後編）」

そうかもしれないね。

うんうん、そう思うよね。
それじゃあ一緒に考えてみようか。

例えばの話なんだけど、きくぞう君はどんな時に、苦しい、つらいって思うかな？

あー、風邪はつらいよね。。。
他には？

うんうん。ご門徒さんからもよくその話は出るよ。
座るのも大変そうなんだよね。

親しい人が亡くなった時のつらさは本当に言いようがないよね。「死」への恐怖も。

お釈迦さまは、この世には八つの代表的な苦しみがあると説かれていてね。それを「四苦八苦（しくはっく）」と言うんだ。

仏教は、そういったあらゆる「苦しみ」の原因は、人の持つ「煩悩（ぼんのう）」にあると説くんだ。

煩わせ（わずらわせ）、悩ませると書いて「煩悩」。執着と言い換えてもいいね。
人は物事に執着し、それが思う様にならないことから苦悩する。

「我執（がしゅう）」や「我所執（がしょしゅう）」とも呼ばれるけどね。人はあらゆることにつけて「われ」「わがもの」と、「変わらない自分」や、「他者より優れた自分」、「正しい自分」を期待し行動するけど、それが叶わない事から苦しむと説かれるんだ。
　
しかもそれは繰返しつづく。「惑（わく）・業（ごう）・苦（く）」の「三道」と言ってね。「惑」つまり「煩悩」により、好ましくない「業」（思いと行い）が生じ、それらから「苦」の生活が生まれる。しかも、その「苦」により新たな「惑い」や「業」が呼び込まれる。負のスパイラル（悪循環）だね。

そうだね。
それは天界も例外じゃなく、確かに寿命も長いし、若いうちは快楽も限りないのだけれど、やがて年老い、衰えが出てくる。
そうすると、とても恵まれた環境であるからこそ、その自分に執着し、それが失われた時の苦しみは大きくなる。その苦しみは、ときに地獄にも勝ると説かれるんだ。

そこでお釈迦さまは、そもそもの苦しみの原因である「煩悩（執着）」を断ち切る必要があると説かれるんだ。
このことを「涅槃（ねはん）」と言うんだよ。

「（煩悩の火を）吹き消す事」を意味する、インドの言葉「ニルヴァーナ」に漢字を当てたものでね。
よく「仏（ほとけ）」の「心静かな状態」を表わす言葉として、お経に出てくるんだ。
この「煩悩」を離れた「仏」の境地、「涅槃（ねはん）」に至るために、「法」に目覚めなさいと、仏教は説くんだよ。

うん、そうだと思うよ(^^;)

そうだね。「法」あってこその「仏」。
「仏」の事を説明するには、「法」は絶対欠かせない部分だけど、今回はたくさんお話したから疲れたよね。
少しお休みして、また次回仏教の根幹となるこの「法」について、一緒に考えよう。