第六話「空ってなんだゾウ？（前編）」

きくぞう君は「色即是空（しきそくぜくう）」って聞いたことある？

そう、『般若心経（はんにゃしんぎょう）』。
実は『般若経』と呼ばれるお経はいくつもあるんだけど、その中でも要点が纏められた最も短いものが『般若心経』なんだ。正式には『般若波羅蜜多心経（はんにゃはらみったしんぎょう）』だね。

浄土真宗では基本お勤めしないんだけど、四国はお土地柄もあるのかな？暗唱されている方も多いね。

あぁ、それはインドのお経の言葉であるサンスクリット語の「プラジュニャー・パーラミタ」からきててね。

意味は「完成された智慧」。だから般若心経は「智慧のお経」と言われるんだ。その智慧の中心が「色即是空」の「空（くう）」の思想なんだよ。

日本に伝えられている仏教の殆どは大乗仏教（大きな乗り物の意。多くの人が仏になれる教えという意味）というんだけどね。
仏教にも色んなグループがあって、大切なことだからその話はまた別の機会にしたいのだけれど、その大乗仏教というグループの基盤となる思想がこの「空」とされているんだ。

そうかもしれないね。
そしてそういった『般若経』の「空」の思想を取り上げ、確立・大成された方がインドの「ナーガルジュナ」という方でね（2～3世紀頃）。大乗仏教の立役者的存在なんだ。

漢名を「龍樹（りゅうじゅ）」、「龍樹菩薩（りゅうじゅぼさつ）」と言ってね。常髙寺にも掛軸として飾られているし、『正信偈（しょうしんげ）』という浄土真宗のお勤めの中にも、その名前が出てくるんだよ。

「空」はサンスクリット語（インドのお経の言葉）の「シューンヤ」の漢訳でね。直訳すると「空（から）」や「空虚（くうきょ）」、つまり「からっぽ」という意味かな。
思想としての「空」は次の様に説明されるんだ。

「全てのものは因縁によって仮に和合して存在しているのだから、不変の実体、本体の様なものは、なにものにも存在しない。つまり空である」

だから「色即是空」は「色（＝すがた・かたちのある物）すなわち、これ空なり」で、「すがた・かたちのある物は、本質的には実体がない」という意味だね。

うん、そうだね。
だから龍樹菩薩は何も新しいことを説かれたというわけではなくね。お釈迦さまの説かれた「法」、つまり「縁起」「無常」「無我」を再確認し、お釈迦さまの死（入滅）後、伝わりにくかった部分、誤解される傾向にあった部分を、『般若経』の「空」という思想を用いて明らかにしようとした方だと思うんだ。

もちろん本質的には「縁起」「無常」「無我」の「法」と同じことを説いているんだよ。つまり、いかなるものにも不変の実体はないという立場だね。
ただ龍樹菩薩の「空」の思想は「何に実体がないのか」ということを、より詳細に示しているんだ。
そこで「空」の対象には、私たち人間や物質的存在だけでなく、私達それぞれが物事に対して抱く考えやイメージ、判断も含まれていることが分かるんだ。

うんうん、そう思うよね。
　
それじゃあ少し話は変わるけど、きくぞう君はお友達に腹が立ったり、嫌だなって思うことある？？

どんな時にかな？？

うんうん。
確かに意見が違った時は、「何で分かってくれないのか」であったり「自分の方が絶対正しいのに」と思うよね。「自分ばかり我慢している」とかね。

なるほど。
でも、もしかしたらそんな時は、お友達も同じ様に我慢してるかもしれないね。

前回、色眼鏡の話をしたことを覚えてるかな？
私たちは「自分の都合」というフィルター付きの色眼鏡を通して世の中を見ていてね。この色眼鏡の色は人によってみんな違う。「赤い眼鏡」をかけている人には世界は赤く見え、「黄色い眼鏡」をかけている人には黄色く見える。
だから「自分が正しい」「自分が好ましい」と思っていることが、必ずしも他の人にとってそうであるとは限らないんだ。

うん、そういう視点はとても大切なことだと思うんだ。
今話したのは個人間のことだけど、様々な地域や国々がそれぞれ持つ価値観や倫理観、宗教観にも同じ事が言えるんじゃないかな。
場所が変われば、考え方も風習も異なる。同じ場所であっても、時代が変われば考え方も変わる。いつまでも変わらない絶対的な「基準」は存在しないんだ。

私達の持つ価値観や論理も「無常」「無我」の「法」という「ことわり」の中の存在。絶対的な「善悪」や「優劣」「美醜」や「正誤」等の価値基準を私達は求めがちだけど、そんなものは存在しない。つまり「空」だと。仏教はこう説くわけだね。

そうだね。
そういった価値観に執着しすぎると、さっき、きくぞう君が話したような嫌な気持ちが生まれるし、けんかや争いの元となる。
だから仏教は「自分」という色眼鏡を外して、偏った見方から離れなさいと説くんだ。

そうだね。ひいてはそのことが相手の考え方を尊重することにも繋がるんじゃないかな。
　
今回はここまで。
次回も引き続き「空」の思想について考えてみよう。